Singkatan LGBT atau GLBT tidak bersetuju kepada semua orang bahawa mereka tidak mengetahui.[72] Sebagai contoh, ada orang yang mengatakan bahawa sebab-sebab transgender dan transeksual yang tidak sama seperti orang lesbian, gay, dan biseksual (LGB).[73] Perdebatan pada idea bahawa transgender dan ketranseksualan mempunyai kaitan dengan identiti jantina, atau pemahaman seseorang untuk menjadi atau tidak menjadi seorang lelaki atau wanita tanpa mengira orientasi seksual mereka.[24] Isu-isu LGB boleh dilihat sebagai suatu perkara yang orientasi seksual atau tarikan.[24] Perbezaan-perbezaan ini telah dibuat dalam konteks tindakan politik di mana matlamat LGB, seperti undang-undang perkahwinan sejenis dan kerja hak asasi manusia (yang mungkin tidak termasuk transgender dan orang interseks), boleh dilihat berbeza daripada matlamat transgender dan transeksual.[24]

Ramai orang telah mencari istilah generik untuk menggantikan pelbagai singkatan sedia ada.[74] Perkataan-perkataan seperti aneh (istilah payung untuk seksual dan minoriti jantina yang tidak heteroseksual, atau gender binari) dan pelangi telah cuba, tetapi paling tidak digunakan secara meluas.[74][75] Queer mempunyai banyak konotasi negatif kepada orang yang lebih tua yang masih ingat perkataan sebagai ejekan dan penghinaan dan apa-apa (negatif) penggunaan istilah itu berterusan.[74][75] Ramai orang muda juga memahami aneh yang akan dikenakan lebih politik daripada LGBT.[75][76] "Rainbow" mempunyai konotasi yang ingat hipi, pergerakan Zaman Baru, dan kumpulan-kumpulan seperti keluarga Rainbow atau Gabungan Rainbow/PUSH Jesse Jackson.

Sesetengah orang menyokong istilah "minoriti seksual dan identiti jantina" (MSGI, dicipta pada tahun 2000), atau jantina dan seksual/minoriti seksualiti (GSM) supaya jelas termasuk semua orang yang tidak cisgender dan heteroseksual, atau jantina, seks, dan romantis minoriti (GSRM) yang lebih jelas termasuk minoriti orientasi romantis dan Polyamory, tetapi mereka tidak digunakan secara meluas sama ada,[77][78][79][80][81] terma payung yang jarang berlaku yang lain adalah Kepelbagaian Jantina dan Seksual (GSD), [82] MOGII (Orientasi Terpinggir, Identiti Jantina, dan Interseks) dan MOGAI (Orientasi Terpinggir, Jantina dan Interseks).[83][84]

Bertentangan untuk situasi di atas adalah jelas dalam kepercayaan "perpecahan lesbian & gay" (jangan keliru dengan "pemisah lesbian" yang berkaitan), yang berpendapat bahawa lesbian dan lelaki gay bentuk (atau perlu membentuk) masyarakat yang berbeza dan berasingan daripada kumpulan-kumpulan lain yang biasanya termasuk dalam bidang LGBTQ itu.[85] Walaupun tidak selalu terdapat suatu bilangan atau organisasi yang mencukupi untuk dipanggil gerakan, pemisah adalah elemen penting, vokal, dan aktif dalam banyak bahagian komuniti LGBT.[74][85][86] Dalam beberapa kes pemisah akan menafikan kewujudan atau kanan untuk persamaan orientasi bukan monoseksual dan ketranseksualan.[74] Ini boleh melibatkan bifobia awam dan transfobia.[74][85] Dalam berbeza kepada puak pemisah, Peter Tatchell dari kumpulan has asasi manusi LGBT OutRage! berhujah bahawa untuk memisahkan gerakan transgender dari LGB akan menjadi "kegilaan politik", menyatakan bahawa "Queers sedang, seperti orang transgender, sesat jantina. Kami tidak menepati andaian tradisional heteroseksis lelaki dan tingkah laku wanita, yang kita ada seksual dan hubungan emosi dengan jantina yang sama. kita perlu meraikan perselisihan kami dengan norma lurus arus perdana. "

Pemaparan yang meliputi "komuniti LGBT" atau "komuniti LGB" juga tidak disukai oleh sesetengah orang lesbian, gay, biseksual, dan transgender.[87][88] Sesetengah tidak melanggan atau bersetuju dengan perpaduan politik dan sosial, dan penglihatan dan hak asasi manusia berkempen yang biasanya berlaku dengan ia termasuk perarakan kebanggaan gay dan acara.[87][88] Ada di antara mereka percaya bahawa kumpulan bersama-sama orang-orang dengan orientasi bukan heteroseksual mengabadikan mitos bahawa menjadi gay / lesbian / bi / berjantina / pansexual / dll. menyebabkan seseorang itu kurang baik yang berbeza daripada orang lain.[87] Orang-orang ini sering kurang kelihatan berbanding dengan lebih aktivis gay atau LGBT arus perdana.[87][88] Sejak golongan ini adalah sukar untuk membezakan dari majoriti heteroseksual, ia adalah perkara biasa bagi orang-orang untuk menganggap semua orang LGBT menyokong pembebasan LGBT dan keterlihatan orang LGBT dalam masyarakat, termasuk hak untuk hidup kehidupan seseorang dengan cara yang berbeza dari majoriti.[87][88][89] Dalam buku 1996 Anti-Gay, koleksi esei disunting oleh Mark Simpson, konsep 'satu saiz untuk semua' identiti berdasarkan stereotaip LGBT dikritik untuk menekan keperibadian orang LGBT.[90]

Menulis dalam Berita Majalah BBC pada tahun 2014, soalan Julie Bindel sama ada pelbagai kumpulan jantina sekarang, "kurungan bersama-sama". . . "Berkongsi masalah yang sama, nilai-nilai dan matlamat?" Bindel merujuk kepada beberapa mungkin singkatan baru untuk kombinasi yang berbeza dan membuat kesimpulan bahawa ia mungkin masa untuk pakatan untuk diperbaharui atau akhirnya kita pergi, "berpisah kita". [91]